第六批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
傳統(tǒng)音樂：洞經(jīng)音樂
一、基本情況
蓬溪洞經(jīng)音樂，亦稱中國洞經(jīng)音樂，源起距縣城東二里的寶屏山（赤城山）。以蓬溪縣城赤城鎮(zhèn)為主軸的石龍山石龍寺、佛子寺、寶梵寺、靈芝寺、定香寺、高峰山道觀、鹽神廟、附西、寶梵、新會、蓬南、農(nóng)興、屏風(fēng)村鹽神廟等地，覆蓋縣域全境。 2006年，蓬溪成立洞經(jīng)音樂研究會，專門從事挖掘研究、傳承等工作，建有明月、蓬南、農(nóng)興分會，組建5個民間樂隊，骨干成員140余眾，上演洞經(jīng)音樂200余場次，受聽群眾6萬余人。蓬南分會樂隊把《法曲會歌》和詩贊洞經(jīng)演遍三市五縣的10多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，音樂健身、音樂強體、音樂化人，音樂娛人成為風(fēng)尚。洞經(jīng)音樂是音樂的活化石，已經(jīng)被聯(lián)合國教科文組織認定為全人類寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前，蓬溪縣洞經(jīng)音樂研究會現(xiàn)有40位成員，常年參加洞經(jīng)音樂專場演出并積極加強對外交流，為這一古老的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂的傳承做出了巨大的貢獻。 蓬溪“洞樂”有經(jīng)腔、散曲、套曲。我縣除有套曲9章27曲外，另有十二律以外弦音，獨之精華。以漢族絲竹風(fēng)格為主，兼有活潑明快的擊樂。宗教祭祀壇法會，有鑼、鈸、大鼓、木魚、鐺鐺、釵子、二星、法鈴等，氣勢渾宏，蔚為壯觀。經(jīng)樂著成距今840多年，從蓬溪起源，梓潼印傳，到全國諷誦泛唱，從港澳臺到亞歐美，從地緣到太空都有它的鈞音縈繞，其深傳度方興未艾，歷史傳承價值可見一斑。經(jīng)樂文語善化，全無封建色彩，倡導(dǎo)無為自然，三教精義圓融，旨在修身養(yǎng)性，情在天人合一，堪稱仙經(jīng)妙樂。以洞經(jīng)內(nèi)涵為主體，與地方區(qū)域的民間、民族、民俗、民樂有機結(jié)合，對各種場合的節(jié)慶、喜慶、壽慶、遷慶、廟慶、喜喪都有很強的感染力，具有極高的藝術(shù)價值。 “蓬溪洞經(jīng)音樂”是古代民間道教音樂，是遺存至今的“活化石”。 洞經(jīng)音樂演奏是團體協(xié)作、配合而成，加強了個體之間的默契和感情。同時依靠旅游企業(yè)、文化交流等平臺，大大推動了地方經(jīng)濟的發(fā)展，提升地方文化內(nèi)涵。
二、傳承譜系
劉新堯（1932-2023年），男，91歲，精于打擊樂、管弦樂、編著、傳腔； 岳全譜，男，81歲，精打擊樂、二胡、傳腔、記譜； 呂從德，男，76歲，洞經(jīng)樂團指揮，藝術(shù)指導(dǎo)。 呂從德于2006年上半年從上海回蓬溪，參加了洞經(jīng)音樂研究會。至今一直擔任樂團的藝術(shù)指導(dǎo)、指揮。多年來，他堅持對“蓬溪洞經(jīng)音樂”進行研究、挖掘、并指導(dǎo)樂團的演奏和教學(xué)等工作，從吟誦、音符的認識、經(jīng)文、懺語的表述等，進行耐心的教唱、演奏和示范。久而久之，樂團的演奏水平一年一個臺階的得到了提升。 “蓬溪洞經(jīng)音樂”博大精深，演奏形式多樣，涉及的樂曲種類繁多。特別是打擊樂更是與其他音樂有所不同，洞經(jīng)音樂的演奏形式十分獨特，它與其他的音樂形式有極大的不同。主要表現(xiàn)在演奏的技巧和唱法上的另類。一些唱法技巧、簡譜上是無法標注的，他便一個字一句的言傳身教，力求達到獨特的音樂效果。16年來的辛勤勞作，蓬溪縣洞經(jīng)音樂團能達到現(xiàn)在這樣的演奏效果，實屬不易。呂從德作為傳承人，帶領(lǐng)樂團在全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、中小學(xué)等地為廣大人民群眾，演出了近200場次，得到了上級部門的贊揚和廣大人民群眾的喜愛。
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