6月12日，湖北省蘄春縣，一隊來自四川省蓬溪縣的考察團駐足凝視，望著蓬勃生長的中藥材，他們思緒萬千。
據(jù)史料記載，明代，李時珍的長子李建中曾任10年蓬溪知縣，蘄春縣則正是李時珍老家。數(shù)百年時光流轉(zhuǎn)，因藥圣李時珍和他的巨著《本草綱目》，讓蓬溪、蘄春這兩片相隔千余公里的土地有了文化的羈絆。
無獨有偶，2024年初，封面新聞?wù)絾印皩ぢ繁静荨贝笮腿宋牟稍L活動，以《本草綱目》重要誕生地蓬溪縣為起點，深入探尋挖掘本草文化深厚底蘊，追尋時珍足跡。
蔡尚偉教授，四川大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任、四川省委省政府決策咨詢委員會委員，在接受封面新聞的專訪時，深入闡述了他的獨到見解，“‘尋路本草’的意義不僅在于對“東方醫(yī)藥巨典”《本草綱目》和名醫(yī)李時珍的尊崇，更在于如何在文旅大勢之下，深挖蓬溪中藥文化，講好中藥故事，拓展藥材產(chǎn)業(yè)的無限可能。”
蓬溪縣時珍中醫(yī)文化館 攝影 陳羽嘯
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“我對李時珍的認知可能與大多數(shù)中國人有著共鳴。”蔡尚偉自幼便從課堂和課外讀物中了解到李時珍。如今，無論是傳統(tǒng)媒體還是新媒體，李時珍的形象和故事都廣為人知，深深影響著大眾。
在蔡尚偉看來，李時珍的人生軌跡及《本草綱目》的編纂，凝聚了祖孫三代數(shù)十載的不懈努力，而這也體現(xiàn)了中華民族自強不息、積極擔當、勇于面對挑戰(zhàn)的精神。
這些珍貴的傳統(tǒng)文化基因值得珍視并傳承。“把握這些精神內(nèi)核，本身就是一項極具價值的成就。”蔡尚偉說。
數(shù)百年流轉(zhuǎn)，李時珍已成為中國中醫(yī)藥文化的標志性人物之一。巧合的是，蔡尚偉也曾以“李時珍”的形象出現(xiàn)在“小小郎中說”中醫(yī)藥故事公益演講大賽總決賽上。
蔡尚偉在“小小郎中說”中醫(yī)藥故事公益演講大賽總決賽扮演李時珍 受訪者供圖
盡管歷史上名醫(yī)輩出，但蔡尚偉認為，李時珍的社會影響力和傳播度尤為突出。作為文化人士，他深感李時珍及其著作《本草綱目》已成為文化創(chuàng)意的寶貴資源，被眾多電視節(jié)目和音樂作品所演繹，如周杰倫的《本草綱目》便是一例。
“李時珍已深深烙印為中國傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的符號，成為標志性的代表，一種珍貴的文化資源。”在蔡尚偉看來，這體現(xiàn)了中醫(yī)藥文化的歷史自信與文化自信，成為促進文明互鑒的重要符號和內(nèi)容資源。
特別是在推動文明互鑒、構(gòu)建人類命運共同體的進程中，在“一帶一路”倡議下，健康領(lǐng)域的建設(shè)中，李時珍的價值更顯珍貴。
李時珍及其著作《本草綱目》所代表的中國傳統(tǒng)醫(yī)藥文化，與印度、伊朗、泰國乃至古埃及等共建“一帶一路”國家歷史上的醫(yī)藥文化體系和資源，既有諸多相通之處，也存在差異。
蔡尚偉直言，這些相通與差異都值得在全球化和現(xiàn)代化的背景下重新審視，提取其中的有價值成分，進行傳播、活化與轉(zhuǎn)化，以推動中醫(yī)藥文化發(fā)展。
“尋路本草”究竟意味著什么？
“‘尋路本草’這一活動給予我們許多深刻啟發(fā)。”蔡尚偉如是闡述，我們生活在一個黃金時代，這個時代正以前所未有的力度與廣度，致力于弘揚與傳承中華五千年的文明精髓。
隨著綜合國力不斷增強，中華民族的歷史自信與文化自信如同春潮般涌動，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在全球舞臺上熠熠生輝。
中醫(yī)藥文化，作為這一寶庫中的瑰寶，正迎來其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的歷史性機遇。“我們當以堅定的底氣和無限的信心，迎接這一時代的挑戰(zhàn)，深入挖掘和傳承這份寶貴的文化遺產(chǎn)。”蔡尚偉提到，在堅守傳統(tǒng)、不忘初心的同時，也應(yīng)積極面向未來，堅持守正創(chuàng)新。
“我們應(yīng)珍視那些被歲月遺忘的典籍與細節(jié)，挖掘其中蘊含的品牌因素與關(guān)聯(lián)元素。”蔡尚偉舉例，比如《本草綱目》這部醫(yī)學(xué)巨著的不同版本，或許隱藏著許多未曾被發(fā)現(xiàn)的細節(jié)與智慧。
這些遺產(chǎn)中蘊藏著無限可能，等待在當代社會煥發(fā)新生。蔡尚偉認為，應(yīng)當以更寬廣的視野、更敏銳的思維和更豐富的創(chuàng)意，去重新審視和解讀這些傳統(tǒng)文化的精髓，讓這些珍貴的文化遺產(chǎn)煥發(fā)新的生機。
敕封文林郎 四川蓬溪縣知縣 蘄州 李時珍 編輯
“在探索的道路上，我們需要協(xié)同作戰(zhàn)。”蔡尚偉說，以“尋路本草”為例，通過這種系統(tǒng)化規(guī)模化的報道，讓李時珍的零散足跡，在歷史長河中升華，并映照到現(xiàn)實意義上來。
讓先人勇于探索求真的精神，及他生活過的地方，與當下的現(xiàn)實形成奇妙的呼應(yīng)，是更為有效的文化傳承。
恰恰也正是這些力量的匯聚與融合，使得傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值有機會融入當代社會，融入日常生活，走進尋常百姓家，發(fā)揮其最大的文化功能。
我們應(yīng)當如何做好“尋路本草”？
“要做好尋路本草，首先地域上應(yīng)從四川蓬溪這一重要基點出發(fā)。”作為《本草綱目》的重要誕生地，蔡尚偉認為應(yīng)從蓬溪逐步擴展到遂寧、四川、全國，乃至“一帶一路”，形成漣漪式擴散。
不僅如此，更需要循序漸進地動員與李時珍和《本草綱目》相關(guān)的地區(qū)和專業(yè)人士，形成有序的尋路體系。讓大家都能共同參與、見證并推動行動，使“尋路本草”的推進得到更多支持。
“我們尋路的目標，在于實現(xiàn)背后的文化愿景。”蔡尚偉說，通過尋路本草，要尋找民族文化的根，尋找自信，以及發(fā)展的道路和文明的方向。更要拓寬尋路的角度和視野，當前的核心在于找到一些基本事實，這些事實必須為當代中醫(yī)藥文化發(fā)展和文旅產(chǎn)業(yè)區(qū)域發(fā)展服務(wù)。
這意味著，除了拓展現(xiàn)有文獻，如《本草綱目》的不同版本和相關(guān)文本，還應(yīng)研究從古至今的各種本草書籍、中醫(yī)藥典籍，以及歷史記載、正史、地方志和當時的筆記、日記等，甚至是文學(xué)作品，以發(fā)現(xiàn)其中的線索。
此外，還要尋找原理和精神。蔡尚偉解釋，這些事實背后的文化邏輯和原理可能體現(xiàn)一個民族的特性和時代的特征。
“這些民族性和時代性對于未來和世界都具有重要意義。”蔡尚偉比喻，當找到這些基點，就像找到了樹的根，它能夠生長出樹干、枝條、葉子，最終開花結(jié)果。
“我們也需要進一步優(yōu)化尋路本草的方法和工具，就像在昏暗的夜晚尋找一條清晰的道路。”蔡尚偉說，這可能需要借助燈光、拐杖或其他探路的輔助工具。在大數(shù)據(jù)和數(shù)字文化迅猛發(fā)展的時代，結(jié)合人工智能技術(shù)的崛起，應(yīng)將尋路本草與文化數(shù)字化戰(zhàn)略緊密結(jié)合。
蓬溪高峰山
為此，蔡尚偉提議應(yīng)充分利用中華文化數(shù)據(jù)庫及巴蜀全書等地方文獻集成的成果，通過數(shù)字技術(shù)手段，從海量內(nèi)容中篩選出與李時珍、本草綱目以及四川、蓬溪等相關(guān)的文化信息。
“我希望尋路本草能夠成為中國式現(xiàn)代化的一種探索案例，為建設(shè)中華民族的現(xiàn)代文明貢獻一個小而美的范例，并對其他類似的文化建設(shè)項目起到示范和推動的作用。”在蔡尚偉看來，若能達到這樣的效果，那么所有付出的努力都是值得的。
（部分圖據(jù)蓬溪縣委宣傳部）
