不走進(jìn)廟門，不走進(jìn)大殿，你根本無法想象，在眼前這片貧瘠清冷的山凹深處，居然隱匿著這樣一處令人驚嘆的藝術(shù)寶藏。
據(jù)宋《寶梵院顯公修造碑》記載：北宋初年，一位不知從哪兒來，也不知其姓名的行腳僧人到了寶梵，立刻被這方清秀俊逸、林木蓊郁的靈山秀土深深地打動。
“日居月諸，塵念頓釋”，僧人開始于此建寺塑佛。“日積月累，次第修立，費(fèi)錢萬有二千，皆囊缽所貯，不以擾人。”我們無法想象，那位行腳僧人是以怎樣的毅力在這片山野溝壑中跋涉化緣，又以怎樣的虔誠打動了四壁如洗的村寨山民。我們知道的，是一百多年后神奇聳立于荒野之上的一座座樓閣堂殿和一尊尊妙相莊嚴(yán)的金身菩薩！
寺內(nèi)環(huán)境
僧侶的精神發(fā)散出巨大的感召力。約百年后，1064年，囊缽建寺的消息傳到了京城，虔誠禮佛的宋英宗趙曙為僧人的執(zhí)著信念深深折服，取“佛中之圣，梵中之寶”之意為寺敕名“寶梵”。1174年，孝宗趙昚（shèn）再賜慈慧大師宗顯入寺住持，并撥國庫糧餉大肆造宇塑像。沐浴歷代皇恩的寶梵寺由此香火鼎盛，朝者如流。
然而，在整整千年的歷史風(fēng)云中，寶梵注定將歷經(jīng)榮耀與磨難、興盛與衰敗，并在滄桑起伏中磨礪出風(fēng)標(biāo)獨(dú)具之神韻。
寺內(nèi)壁畫
宋蒙之戰(zhàn)，元明更替，肆虐縱橫的戰(zhàn)火讓寶梵毀于一旦，唯剩一片殘垣、幾方焦木。至明成化年間(1465-1487)，南海僧侶海舟、清澄不遠(yuǎn)萬里朝圣而來。為弘揚(yáng)佛法，重整禪宗，師徒倆一住就是二十年。重建大雄殿，再修觀音閣，“妝塑金人丈六者三”，寶梵由此“瑞云靄靄，香塵滿地”，重現(xiàn)昔日佛光靈氣。其間施惠于后人最著者，正是耗時十年、如今早已蜚聲海外的10幅共100多平方米的工筆重彩、瀝粉貼金的《西方境》彩繪壁畫。
寺內(nèi)壁畫
斗拱飛檐，磚雕龍脊，莊嚴(yán)靜穆的大雄殿內(nèi)沒有丈八的菩薩，沒有裊裊的香燭，四壁的七彩畫面上唯有栩栩如生的仙佛：東邊說法的地藏菩薩誨人不倦，聽經(jīng)的伏虎尊者卻嫌冗長，自個兒逗弄老虎消磨時光；降龍尊者更是有趣，左手持衲，右手拈針，忙里偷閑補(bǔ)袈裟；西面的如來說得滔滔不絕，聽講的比丘有側(cè)坐竹椅似聽非聽者，有拂扇褪鞋百無聊賴者，就連腳邊那頭青獅也蜷伏閉眼昏昏欲睡……在這片各具情態(tài)、筆觸清新的祥瑞世界里，沒有仙，沒有佛，只有一個個細(xì)膩真實(shí)活生生的人！
寺內(nèi)壁畫
濃郁的生活氣息，超凡的藝術(shù)魅力，讓看過寶梵壁畫的著名敦煌學(xué)專家、原敦煌研究院院長段文杰贊不絕口：“這是不可多得的祖國繪畫藝術(shù)珍品！”
民國二十五年(1936)，寶梵壁畫第八幅《羅漢聆經(jīng)》圖被收入《中國繪畫史》卷首插圖。1988年，兩幅寶梵壁畫被收入中國美術(shù)史巨著《中國美術(shù)全集》，成為世界美術(shù)史上媲美敦煌壁畫的又一藝術(shù)奇葩。
寺內(nèi)壁畫
精美的壁畫與悠久的歷史一道讓寶梵漸成川中一大佛教圣地。至民國初期，全寺占地百畝，揭殿五重，石鼓、碑刻、佛塔如林。朱德、張瀾、豐子愷、段虛谷等皆曾慕名而來，駐足其間，流連忘返……
2006年，寶梵壁畫隨其所在的寶梵寺，被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
寶梵寺位于蓬溪縣寶梵鎮(zhèn)寶梵村。始建于北宋，原名“羅漢院”，宋英宗治平元年(1064)敕封今名，是川中著名的佛教勝地。現(xiàn)建筑為明清遺存，總建筑面積1700余平方米。寺依山而建，中軸對稱布局，有天王殿、大雄殿、毗盧殿、廂房等。主體建筑大雄殿設(shè)計精巧，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，為明代中期建筑遺構(gòu)。殿內(nèi)壁畫《西方境》作于明成化二年(1466)，是佛教徒用作供養(yǎng)朝覲的尊像畫，面積104平方米，工筆重彩貼金畫法。另有清代《西游記》天花木板彩畫 52.5平方米。1986年由附近定靜寺遷入《諸天朝貢》明代壁畫25平方米以及宋碑等文物。寶梵寺建筑題記年代完整、明確，建筑原始形制保存完好，明清壁畫精致，是古建筑、傳統(tǒng)工藝美術(shù)研究的珍貴資料。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
